徊吊影步迁延以眷眷神寂寞而耿耿于是德日洽祚
惟永俾来叶之 嗣君 仰斯道以自警
　　　获大宛马赋(以开远戎得/天马为韵)　　胡直钧
昔孝武寤善马驾英才穷二师于海外获汗 (第 5a 页)

雪不申(二字一作永寻/霜露如何可言)臣等辄依
故实奉脩祖庙(一作/庙社)使者持节分告园(一作/茔)陵 嗣君 升
遐龙輴失(一作/未)殡承华掩曜梓宫莫测并随局(一作并/即随由)
备办礼具凶荒四海同哀六军祖哭情敦 (第 5b 页)

助则少康之举嗣夏(左传作/杞夏)配天不其伟欤
此周公所以孜孜焉为而不有夫其圣德过于武王远
矣今后王之 嗣君 也亦莫不蔽于私爱忘其善恶曰彼
长也冢嫡也天下之本也莫之可易至有不离襁褓之 (第 20a 页)

钜儒柄用位极上台初梁冀席外戚之重贪戾当国既
鸩质帝议立 嗣君公 卿大臣皆以清河王蒜年长有德
属最尊亲可以靖人亦既定策冀乃惮其明哲且不利
长君私于蠡吾独异群议为广议者 (第 16b 页)

亡重康彝伦复叙既而天不福善早世登遐土德代兴
火行告谢骠骑王琳怀申胥之志蕴荀息之忠爰纳 嗣
君 更绍颓运于是啸命方岳大兴师旅龙虎战斗水溃
山崩君臣播越寄命齐土若乃苌弘兴周而速咎王永
复秦而延殃天欲 (第 16a 页)

于帝乡亘天
维而落构匝日宇而沉光殉百身而靡赎积万苦而徒
伤魂销志殒裂骨抽肠受玉几之遗顾托宝业于穷荒 嗣君 孝切谅闇居丧荷(一作/集)大务于残喘积众忧于未
亡所以割深哀而克励力迷衿而自强呜呼哀哉浃埏
遏密绵区 (第 18b 页)

　　　晋谥恭世子议　　　　　　白居易

晋侯以骊姬之惑杀太子申生或谓申生得杀身成仁
之道是以晋人谥为恭世子载在方册古今以为然居
易独以为不然也大凡恭之义有三以孝保身子之恭
以正承命臣之恭以道守 嗣君

之恭若弃嗣以(文粹/作于)非
礼不可谓道受命于非义不可谓正杀身以非罪不可
谓孝三者皆非恭也申生有焉而 (第 21a 页)

　　　唐太原节度使韦凑神道碑
君子之事上也进思尽忠退思补过所以慎其初也不

为义疚不为利迁所以成其忠也有始有卒往哲所难
彭城文公韦府君庶斯道矣君讳凑字彦宗京兆杜陵
人也翊商命族佐汉传封龙旂承祀盛业百世曾祖讳
瓒隋仓部侍郎司农少卿尚书右丞南皮县伯开皇中
受诏监河漕之运以实关中利国济人名书隋史祖讳
叔诣皇朝薄州刺史员外郎散骑常侍库部郎中贞观
初奉使招夷越之酋以清岭外息兵殷土事具实录父
讳玄福(旧唐书上作玄世/系表名福字玄福)永徽中为城门郎为外姻所

累贬授桂州长史赠润州刺史清风克绍盛德难名育
道储祉以贻后 嗣君

承积善之休烈光膺太和之纯粹
文学政事怀适时之异材孝友忠贞禀过人之至行永
淳元年解褐授婺州司兵参军致远 (第 2a 页)

　　昆弟诰(晋夏侯湛/)
惟正月哉生魄湛若曰咨尔昆弟淳琬瑫谟总瞻古人
有言孝乎惟孝友于兄弟死丧之戚兄弟孔怀又曰周
之有至德也莫如兄弟于戏古之载于训籍传于诗书

者厥乃不思不可不行尔其专乃心一乃听砥砺乃性
以听我之格言淳等拜手稽首湛若曰呜呼惟我皇乃
祖滕公肇釐厥德厥功以左右汉祖弘济于 嗣君

用垂
祚于后世世增敷前轨济其好行美德明允相继冠冕
胥及以逮于皇曾祖悯侯寅亮魏祖用康乂厥世遂启
土宇以 (第 3b 页)

　　为齐明皇帝让宣城郡公第一表(梁任昉/)
臣鸾言被台司召以臣为侍中中书监骠骑大将军开
府仪同三司扬州刺史录尚书事封宣城郡开国公食
邑三千户加兵五千人臣本庸才智力浅短太祖高皇

帝笃犹子之爱降家人之慈世祖武皇帝情等布衣寄
深同气武皇大渐实奉话言虽自见之明庸近所蔽愚
夫一至偶识量已实不忍自固于缀衣之辰拒违于玉
几之侧遂荷顾托导扬末命虽 嗣君

弃常获罪宣德王
室不造职臣之由何者亲则东牟任惟博陆徒怀子孟
社稷之对何救昌邑争臣之讥四海之议于何逃责 (第 1b 页)

而后嘲之侮之唾骂之以致其怒故每斗则胜苟
不自量而好侮有力之人未有不胜于人者也况子公
者久执郑国之政于 嗣君 之立得杯羹之赐则誇以为
荣决然而靳之不与宁不失其素望而惭同列之人乎 …… (第 5a 页)
　所作五代史以进
神宗置司马光于散地而俾其修资治通鉴自为之序
弃欧阳脩于未老之年而及其卒也乃求其所作五代
史其意以修与光但能撰述也经国实用非其所能也
吾自有安石也何其量人之薄哉厥后光起而究其用
于元祐之初修之不究其用君子盖惜之然所尤惜者
修亦有以取之也何也惟恐其不究于用而有意于究

是乃用之所以不究也濮议是也当濮议之始也韩琦
辈虽与修同在政府而知经学古岂如脩秉义怀直岂
踰修哉修苟以濮王为不当别议尊崇琦等必不或异
矣英宗虽欲顾其私亲何自启口哉自此议发于政府
而群言交攻惟修之归咎谓其昔也赞仁宗以立为后
之子而今也导英宗以忘所后之父背先帝而谀 嗣君

薄大统而厚本生于礼经为不合于直道为不纯而修
遂无辞其责焉岂非修久参大政当辅相位略萌觊觎 (第 17a 页)

　　楚灵王(左丘明/)
襄二十九年夏四月葬楚康王公及陈侯郑伯许男送葬
至于西门之外诸侯之大夫皆至于墓楚郏敖即位王
子围为令尹郑行人子羽曰是谓不宜必代之昌松柏

之下其草不殖三十年春王正月楚子使薳罢来聘通 嗣君

也穆叔问王子之为政何如对曰吾侪小人食而
听事犹惧不给命而不免于戾焉与知政固问焉不告
穆叔告大夫曰楚令 (第 4a 页)

　　显忠祠记(姚涞/)
国家当兴废之际必有抗节秉志之士润鼎齿剑视死

如归出于横流烈焰之中以明委质无二之义若此者
非求知于天下后世也顾天下赖名教以立苟有其人
为世道虑者岂可执向背以为抑扬据成败以为轻重
计祸福利害以为缓急予夺哉奉川戴公德彝之死难
也几百四十年里人讳而不称者夺于国威也涞自入
史馆始知公之大节访诸其邑人类不能举其槩求之
郡志则逸而不传惟科贡考仅列公名而又失其实按
洪武二十七年及第之首则定海张公信而其第三人

则公也公拜官编修侍讲而中改御史及左拾遗者则
继世更定之制也先皇之所简拔 嗣君

之所录用其文
学风谊固己见推于当世矣北兵南下长江不守公以
身殉主祸延宗党此公死事之迹也作郡志者不知公 (第 6a 页)

而不知由于宿昔之精博也至当大事智勇奋
溢临九死而不回此则非人易及亦非可易测者矣初
辍草威武敕巳滨死逮 嗣君 未至承制专断者二十七
日驾抑奸雄如泰如琼稍疏皆足以死新诏裁革人数 (第 6a 页)

知昌其 嗣君 诲之不淄我怀伊人如璋如圭虽其瘗之
江山晖晖
　　有明处士潘仲公暨配吴孺人合葬墓志铭(汤显/)
　　 (第 10b 页)

　　昆弟诰(晋夏侯湛/)
惟正月哉生魄湛若曰咨尔昆弟淳琬瑫谟总瞻古人
有言孝乎惟孝友于兄弟死丧之戚兄弟孔怀又曰周

之有至德也莫如兄弟于戏古之载于训籍传于诗书
者厥乃不思不可不行尔其专乃心一乃听砥砺乃性
以听我之格言淳等拜手稽首湛若曰呜呼惟我皇乃
祖滕公肇釐厥德厥功以左右汉祖弘济于 嗣君

用垂
祚于后世世增敷前轨济其好行美德明允相继冠冕
胥及以逮于皇曾祖悯侯寅亮魏祖用康乂厥世遂启
土宇以 (第 4a 页)

以为之何可不使备下执事乃复为鲁平公工不得其
象以请倪侯曰亦果解其冠令王可溺耳为 卫嗣君 命
曰小侯何为籧篨至今不殄也日者赵氏袭卫尔跣行
求救于魏今其勿令加舄至中山君曰此其准頞权衡
犀角偃月 (第 12a 页)

服若卿大夫之后行者
返而君之服限未满则亦从而服之若在限外则不从
而追服明君服未除则臣下皆当从服也今日 嗣君 从 (第 12b 页)

可已而已之故曰礼也康公于群公之见
其可已乎今顾命之礼康王既以嘉服见群臣而受乘
黄玉帛之币者所以明其为 嗣君 而以冕服受先王之
顾命者所以明其为臣子而受君亲之命不可轻也当
是时召公毕公洎在廷之臣其于行礼之际亦议 …… (第 12b 页)
矣孰谓其失礼乎藉使失礼孔子删书当先削之矣既
而群公皆听命相揖趋出王即释冕反丧服三代以上 嗣君 受顾命之礼委曲详密仅见此篇自是而后惟见
新君即位之文而未闻先考临终之命故其礼邈焉而
莫讲耳
　　礼 (第 13a 页)

　　大礼问辩(潘希曾/)
或问礼官之说皇上以小宗后大宗特重大宗降其小宗亦既
合礼经矣曷为议者未已也曰此宗子法也非所以定天子之
大礼也曷为议者之说亦复引大小宗也曰兹所谓楚则失而
齐亦未为得所以重纷纷也则其说何也曰宗法为公子卿大

夫设也(大传别子为祖继别为宗朱子曰君适长子为世子继/先君正统自母弟以下皆不得宗其次适为别子不得)
(祢其父又不可宗 嗣君

又不可无统属故死/后立为大宗之祖其适子继之则为大宗)君不与族人为宗
也(大传族人不得以其戚戚君/陈浩 (第 1b 页)